Aquí la correspondencia con el Sr. Pepe Rodríguez
Aquí la respuesta a las "explicaciones" del Sr. Rodríguez
Aquí el juicio crítico a lo publicado por el Sr. Daniel Sapia

Material relacionado:

La predicación de las indulgencias en la Alemania de Lutero. (Ludwig von Pastor, Historia de los Papas)
La predicación de las indulgencias en Alemania y las 95 tesis de Lutero. (R.G. Villoslada, Martín Lutero)
Lutero y el inicio de la Reforma. Un amplio artículo sobre los orígenes del movimiento luterano. (Aubert Jedin, Manual de Historia de la Iglesia)

* * *

"Se recurre con frecuencia a la calumnia, la mentira, el infundio,
sin preocuparse de contrastar la información para comprobar su veracidad.
Ello obedece a la táctica de que se sabe que una vez vertida una información negativa sobre algo o alguien,
cosa que es muy fácil, demostrar la verdad requiere un gran esfuerzo y tiempo
y gran parte del daño queda hecho de todas maneras."
 (Jesús Sáiz Luca de Tena y Mercedes Soto Falcó)

    En un buen número de sitios, algunos de los cuales cristianos aunque notablemente anticatólicos, otros ateos o agnósticos, otros irreverentes para todo, se distribuye un supuesto decreto ("bula" según algunos) del Papa León X, del año 1517, que sería (según esos sitios)...

...una tarifa promulgada en el año 1517 por el papa León X (1513-1521) con el fin de vender indulgencias, eso es perdonar las culpas, a todos cuantos pudiesen pagar unas buenas libras al pontífice... no había delito, por horrible que fuese, que no pudiese ser perdonado a cambio de dinero. León X declaró abierto el cielo para quienes, clérigos o laicos, hubiesen violado a niños y adultos, asesinado a uno o a varios, estafado a sus acreedores, abortado... pero tuviesen a bien el ser generosos con las arcas papales.

    Constaría dicho documento de 35 artículos, donde se pueden leer toda clase de crímenes que serían perdonados a cambio de un cierto donativo que se haga al Papa.

    El supuesto documento no se presenta como dudoso, sino que se lo atribuye, sin más, al Papa León X.

    Vamos a presentar aquí, brevemente, los resultados de una investigación que hemos conducido, consultando las colecciones que reportan los documentos históricos, hechas en base a los archivos, y en un segundo momento también las obras de envergadura que han tratado de algún modo el tema que nos concierne. Citaremos la bibliografía más abajo.

    Quede claro desde el primer momento: no tenemos ninguna intención de juzgar la vida y obra del Papa León X. Aquí se trata pura y exclusivamente de la autenticidad de dicho documento, atribuido a su pluma y gobierno.

   El documento en su versión digital, según podemos ver, proviene de las publicaciones del Sr. Pepe Rodríguez( http://www.pepe-rodriguez.com ). Allí se puede ver el curriculum vitae del autor. Su sitio (o mejor, su libro Mentiras Fundamentales de la Iglesia Católica, algunas de cuyas páginas están disponibles en línea) es el punto de referencia de todos los demás sitios que hemos podido ver en la red, en español y en italiano. El libro Mentiras... fue loado por una multitud de recensionistas, de las más diversas extracciones, entre las cuales los periódicos El País y El Mundo (España) y La Stampa (Italia). El Mundo, por ejemplo, alaba el libro de Rodríguez, entre otras cosas, porque allí se publica la Taxa Camarae del Papa León X, uno de los puntos culminantes de la corrupción humana (escribe la recensión Raúl del Pozo). En este libro, como "Anexo", aparece el supuesto documento.

    Con respecto al Sr. Pepe Rodríguez y su obra literaria, queremos advertir tres cosas:

    1) no nos interesa tratar sobre su libro en general (que ataca las Escrituras, la Iglesia Católica, Jesucristo, etc.), ni sobre las demás afirmaciones de su sitio, sino exclusivamente sobre la supuesta bula o documento que el Sr. Pepe atribuye al Papa León X.

    2) no nos interesa tampoco tratar el tema de las indulgencias, ni la mentada corruptela moral en la curia de aquel entonces. Son temas que ya han sido tratados con toda seriedad y amplitud en la abundante bibliografía histórica (escrita por católicos y por no católicos). De modo que queda claramente delimitado el marco de nuestro estudio: la autenticidad de la Taxa Camarae como documento promulgado por el Papa León X en 1517.

    3) sabemos que el Sr. Pepe Rodríguez ha contribuido al esclarecimiento de los modos de acción de muchas sectas y movimientos religiosos. Vaya nuestra felicitación por ello. Creemos, sin embargo, que eso no le da el derecho de decir o publicar todo lo que se le venga a la cabeza o lo que se le ponga por delante.

    Para quienes el trabajo científico bibliográfico no les es familiar, queremos explicar de modo sencillo el significado del término "fuente". Para dar valor a una determinada afirmación de carácter histórico, y si se quiere obrar con seriedad, hay que proporcionar al lector la referencia a la fuente, es decir, se debe indicar con claridad de dónde se ha tomado el dato que se afirma. Si decimos, por ejemplo, que Colón descubrió América, la "fuente" son los documentos de la época o las obras serias que los han consultado, donde consta que Colón descubrió América; si por el contrario alguno dice que Magallanes descubrió América, será creíble sólo en el caso que provea de un documento serio y que indique dónde se puede ver ese documento, es decir, cuál es la fuente de su afirmación. En el caso de la Taxa, la "fuente" serían los archivos donde se encuentra el documento "original", o bien las obras serias que han estudiado esos archivos y nos brindan la posibilidad de saber lo que hay o no en esos archivos (que como es obvio no están abiertos a todo el mundo, sino a los estudiosos especializados). La fuente es más o menos creíble en la medida en que sea más o menos seria y esté más o menos cercana al hecho que se quiere demostrar. Debe ser siempre verificable, y no puede tratarse de una indicación vaga; si no hay ninguna fuente (particularmente en el ámbito de la historia) entonces la afirmación carece de valor y es gratuita. En las obras de divulgación puede a veces omitirse las fuentes, pero la fuente no puede ser en ningún caso desconocida para el autor.

    Una persona de nosotros conocida, el Sr. A.T., no católico, nos había enviado por correo electrónico la dicha Taxa, para hacernos ver "lo tremendo de la iglesia de ustedes". Le incentivamos a que le pidiera al Sr. Pepe Rodríguez la fuente de donde había sacado ese documento, que nos resultaba con toda claridad un burdo fraude. Entre ellos se produjo una breve pero muy interesante relación epistolar. Esa correspondencia, en lo que toca directa o indirectamente los orígenes del documento publicado por el Sr. Pepe Rodríguez puede leerse en anexo aparte (recomendado para una visión completa del asunto). También allí se puede leer la correspondencia posterior del Sr. Rodríguez con un miembro de este equipo de investigación, el Sr. N.M. En el presente estudio citaremos esa correspondencia que el lector podrá comprobar visitando el anexo.

* * *

   De los sitio que reportan o reportaban la Taxa Camarae mencionamos sólo algunos, por aportar algún dato a la investigación.

- Conoceréis la Verdad ( http://www.conocereislaverdad.org ). Sitio de Daniel Sapia. Tenía un enlace a la Taxa del sitio del Sr. Rodríguez que luego fue quitado. En correspondencia personal con un miembro de este equipo el Sr. Sapia comentaba que se había encontrado con la mención de la Taxa también en un libro de Teófilo Gay (italiano, 1850-1914), pero que tampoco hacía referencia a la fuente.

- Samán ( http://www.arrakis.es/~saman/saman.htm ) Sitio personal.

- Testigo de los Testigos ( http://www.www.gbasesores.com ) Sitio para advertir sobre la verdadera identidad de los Testigos de Jehová. Sus autores no llevan una editorial determinada y se publica un poco de todo.    

   Hay otros sitios de ciencia magnética, new age, pornográficos, masones, comunistas, etc. que citan partes de la Taxa, o la usan como argumento contra la Iglesia, etc.

    Vamos a dar primero la bibliografía, luego las conclusiones de nuestra investigación.

La bibliografía consulta

1. Fuentes para los documentos papales

    - Bullarium, Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum, editada por Gaude, desde 1857 al 1882; treinta y cuatro volúmenes, todos los documentos desde San Pedro al 1829; los documentos de León X están en el Volumen V, Turín (1860) pp. 537-775. Aquí están todos los documentos relevantes, en su versión original latina, con fecha, circunstancias y cualquier otro dato de interés. De aquí tomamos la lista que aparece más adelante, y aquí recorrimos documento por documento.

    - Hay una edición más antigua, la Collectio bullarum et constitutionum de Giusto Fontanini, Roma (1752). Trae lo mismo que el anterior sobre lo que nos ocupa.

    - Más antigua aún: Compendium Bullarii, de Flavio Cherubini, Roma (1623): sustancialmente lo mismo.

    - Más atrás aún: Bulle diversorum Pontificum incipiente Ioanne XXII usque ad Paulum Papam III, de Luis Gomes, Roma (1542): lo mismo.

    - Hemos visto otras colecciones, antiguas y recientes, que podemos investigar, en la eventualidad de cualquier sugerencia bibliográfica que se nos haga llegar.

    Hacemos notar que son fuentes de primera clase, editadas en los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX. No existe nada mejor, salvo los mismo archivos, que fueron estudiados por estas colecciones, y por los autores que se citan más abajo. Por otro lado, los documentos salían en copias, no se trataba de un solo ejemplar. ¿Cómo puede ser que ninguna colección de bulas y documentos realizada por históricos en base a decenas de archivos de decenas de bibliotecas de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX no traiga ninguna mención de ninguna Taxa, ni nada que se le parezca?

2. Historias de la Iglesia

    - Manual de la Historia de la Iglesia, de Hubert Jedin, Tomo V, Barcelona (1972). Todo el "manual" son diez volúmenes. Nada sobre un documento semejante.

    - Historia de la Iglesia, de Flichte-Martin, Tomo XVII (el volumen completo está dedicado al tiempo de León X). Toda la obra son treinta volúmenes. Hemos buscado pacientemente sin encontrar alusión alguna a un documento como la Taxa.

    - The Oxford Encyclopedia of the Reformation, editado por H. J. Hillebrand, New York (1996) en cuatro volúmenes, nuestro Papa en el volumen II. Nada sobre el supuesto documento.

    - Histoire du Christianisme, de Mayeur-Pietri-Vauchez-Venard, volumen VII, toda la obra son trece; Desclée (1994). Especialmente las pp. 77-207 y 677-721. Nada sobre un documento semejante. Al contrario, tratando la cuestión de las indulgencias y su supuesta "venta" se habla más bien de una tendencia a una "présentation caricaturale dont les pamphlets de certains humanistes forçaient le trait" (p. 117).

3. Obras especializadas

    - Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters (1305-1799), de Ludwig Pastor, en veintidós volúmenes, Freiburg/Brsg., 1886-1933. Se puede ver una biografía -en alemán- y un resumen de la actividad gigantesca de este historiador en el artículo del Biographish-Bibliographishes Kirchenlexicon. Hemos consultado además varias traducciones de la obra más al alcance del publico en general, que se pueden ver en las bibliotecas importantes y por eso citamos aquí: la versión en inglés The History of the Popes, Consortium Books, volumen VII, USA (1908; son cuarenta volúmenes en esta versión); la italiana Storia dei Papi, donde todo el volumen IV (Roma 1960, 577 páginas de formato grande) está dedicado exclusivamente a León X; la versión en español Historia de los Papas, los volúmenes VII y VIII (Barcelona 1911), enteramente dedicados a León X.

    Esta obra es particularmente importante para lo que nos ocupa. Para demostrarlo citamos algunas opiniones de especialistas.

    La Columbia Encyclopedia resume así la obra historiográfica de Ludwig Pastor:

1854–1928, historiador alemán. Autor de la monumental y autoritativa Historia de los Papas desde el fin de la Edad Media (en 40 volúmenes, editados entre 1891 y 1953), combinó su amor por la Iglesia Católica con el más meticuloso academismo y erudición. Fue privilegiado con el acceso a los archivos secretos del Vaticano, y su historia, basada ampliamente en documentos no considerados hasta la fecha, supera a todas las historias anteriores de los Papas. La idea fundamental de Pastor es que los defectos del papado han reflejado las debilidades de cada época. A pesar de ser un calificado defensor del catolicismo, ha sido criticado por falta de objetividad. Fue ministro austriaco ante el Vaticano desde 1921.

    La obra de Pastor se define aquí como autoritativa. Con respecto a la crítica que se le hace por "falta de objetividad", vale la pena notar que esto se podrá referir -en caso de que la acusación tenga motivos, cosa que dudamos con buenos fundamentos- a la interpretación de los hechos que Pastor hace; después de todo, el análisis de los hechos es siempre algo muy subjetivo; pero esto de ningún modo significa que llegase por ejemplo a callar la existencia de un documento semejante, lo cual iría contra su misma naturaleza. Pastor era un historiador nato y eso lo admiten amigos y enemigos. Nadie puede dudar de la veracidad de sus estudios: pasó unos quince años de su vida investigando en los archivos secretos Vaticano y Laterano, y recorrió más de doscientas ciudades de Europa y sus más importantes archivos (sobre estos datos puede verse por ejemplo el The Oxford Dictionary of the Christian Church, 1997, p. 1229).  The Oxford Encyclopedia of the Reformation  que citamos más arriba dice en la bibliografía de las páginas 418-419 que la obra de Pastor sobre los Papas es "la mejor historia del Pontificado de León X" ("the best account of Leo's Pontificate").

    El Grande Dizionario Enciclopedico UTET (obra de veintisiete volúmenes), volumen XV, Turín (1989) p. 557 dice de Pastor (traducimos del italiano, resaltado nuestro):

La obra de Pastor representa una mole de estudio muy notable; la tesis católica del autor no le impide de exponer y criticar con toda libertad lo obrado por algunos Papas del Renacimiento, mientras que la riqueza de documentación le permite corregir muchos de los prejuicios más comunes, sobretodo de parte de los protestantes.

    La Gran Enciclopedia Rialp, Madrid (1974) volumen XVIII (toda la obra son veinticinco volúmenes) hablando de Pastor dice que es uno de los mejores historiadores modernos. Y agrega (resaltado nuestro):

Entre su inmensa producción literaria ocupa el primer puesto su monumental Historia de los Papas [...] por espacio de 50 años investigó en los archivos de 230 ciudades europeas. Es considerada como una obra maestra de la moderna historiografía. Los mejores tomos son los que dedica al Renacimiento, la Reforma protestante y la Restauración católica. Muestra un dominio perfecto de la documentación..." (p. 35)

    En su obra, Pastor trata las finanzas, las indulgencias, la reforma, la vida de la curia, los documentos, la política, el clero, y un largo etc. bajo el pontificado de León X. No hay aspecto que no haya sido tratado, en base exclusivamente a documentos.

   Pues bien, Pastor desconoce absolutamente la supuesta Taxa Camarae y no da indicios de ningún otro documento que se le parezca siquiera remotamente. No solo eso. En su obra encontramos conclusiones como estas (traducimos de la versión italiana):

Las bulas pontificias [de León X] expusieron la doctrina de las indulgencias con absoluta exactitud dogmática (volumen VI, p. 304). Las bulas pontificias acerca de la indulgencia, no ofrecían fundamento ninguno para estas tesis [los abusos del predicador Tetzel en Alemania]. (idem, p. 315).

    - Vita e Pontificato di Leone X, de Guglielmo Roscoe, Milán (1817), una obra de doce volúmenes exclusivamente dedicada a León X. El tema de las indulgencias y la reforma en el volumen V. Ninguna alusión a ningún documento del estilo de la Taxa.

    - Geschichte der Päpste de Franz X. Seppelt, en seis volúmenes. León X está en el volumen IV, München (1957). Nada sobre la supuesta Taxa ni sobre ningún documento que se le parezca.

    - Dizionario Storico del Papato, preparado por Ph. Levillain, en dos volúmenes, Milán (1996). Allí en la voz "Leone X" encontramos nada sobre la Taxa.

    - Enciclopedia dei Papi, editada por el Istituto della Enciclopedia Italiana (2000), tres volúmenes. En el volumen 3, pp. 42-64, lo referente a León X.  Ninguna mención a ningún documento del tenor de la Taxa.

    - Enciclopedia dei Papi, dirigida por Giuseppe Alberione, dos volúmenes, Catania (1964). Nada.

    - The Medici Popes, de Herbert M. Vaughan, Washington/London (1908, reimpreso en 1971). Lo correspondiente a León X en las pp. 100-284. Aunque es muy franco sobre los elementos de decadencia de la época, ninguna mención a un documento semejante.

    - Hay otras obras especializadas sobre León X en latín, francés y alemán, de los siglos XVII al XX. De estos hemos revisado los respectivos "índices de documentos citados en la obra", y no hay ninguna Taxa Camarae.

4. Otras obras

    - Handbuch der Europäischen Geschichte de Theodor Schieder, ocho volúmenes. Nuestro Papa en volumen III, Stuttgart (1979). Nada.

    - Damos fe que hemos consultado otras obras de envergadura sobre la historia de Italia y de Roma, escrita por diversas instituciones, algunas absolutamente a-religiosas. Hemos consultado historias del derecho canónico en sus fuentes. No encontramos ninguna alusión a dicho documento. Las críticas que se hacen sobre el asunto de las indulgencias se dirigen, en todas las obras consultadas, a los abusos en la aplicación de la doctrina que se daban en determinados lugares. Ninguna obra testifica ningún documento de León X que manifieste siquiera algo de la corrupción que muestra la Taxa.

Las conclusiones de la investigación

PRIMERA CONCLUSIÓN: La Taxa Camarae no es un documento de León X ni de ningún oficial de la Iglesia.

    León X, Papa desde 1513 a 1521 (se puede ver el artículo sobre su vida -en inglés- en "The Catholic Encyclopedia") firmó los siguientes documentos (bulas y decretos; los citamos, como es costumbre, con las dos o tres palabras iniciales del documento original, en latín):

    Estos son todas las bulas y decretos importantes que firmó León X.

    Al respecto notemos:

    1.- Las fuentes de este listado son las colecciones de bulas arriba citadas.

    2.- La lista fue confeccionada por gente del EIE, no está tomada de ningún otro lado. Como verá el lector, no hay ningún documento llamado Taxa Camarae. Pero se podría pensar que tal vez se trate de un nombre puesto a posteriori, en consideración del contenido... Revisamos todos y cada uno de los documentos de 1517. Resultado: Nada parecido a la Taxa Camarae.

    3.- Recorriendo el material emanado de León X, encontramos, por el contrario, documentos de reforma de la situación eclesial, reformas que - como declaran los históricos (consultar la bibliografía citada) - no fueron llevadas a la práctica debidamente, y eso fue sin duda una de las causas del estallido de la "reforma" protestante. Pero una cosa es la posible corrupción en la aplicación de un decreto, y otra muy distinta es emanar un decreto en sí mismo corrupto, como sería el caso de la Taxa, que es corrupto de pie a cabeza. Lo que hemos podido ver de los escritos auténticos de León X es tan lejano del contenido de la Taxa como el blanco del negro. Por ejemplo: en el Supernae dispositionis, en los incisos 16 y 34-37 se lee (lo que va entre corchetes es nuestro, la traducción del latín es nuestra):

    Baste este ejemplo para ver el tenor de los edictos que en realidad firmó León X. Se puede ver aquí la Supernae dispositionis 16, y aquí los incisos 34-36, fotografías tomadas por EIE. Nos consta que todos los decretos son a este tenor. Cabe preguntarse: ¿Podría un mismo Papa escribir estos documentos de reforma y algunos años más tarde otros del tipo de la Taxa?

    Encontramos, curiosamente, un documento de León X (Inhaerendo vestigiis ¡de 1517!) dedicado todo él a delatar y detener a los que falsificaban documentos y los hacían aparecer como provenientes del Papa o de otros oficiales de la curia. Es decir, consta clara e inequívocamente que durante el pontificado de León X (y ya antes, como dice el documento) circulaban documentos falsos... (puede verse aquí el documento papal).

    Agregamos a continuación algunas palabras sobre León X que escribiera nada menos que Martín Lutero, en una carta dirigida al Papa en 1520, tres años después de la supuesta publicación de la Taxa:

   ¿Conocía Lutero la Taxa Camarae? El Sr. Rodríguez dice que "este documento -la Taxa- y otros similares forzaron la comprensible ruptura de Lutero" ¿Cómo puede Lutero escribir a León X del modo como le escribió si León X era el responsable del documento monstruoso que nos presenta Pepe Rodríguez? Alguno podría pensar que las palabras en favor de la rectitud de León X son irónicas. Sin embargo la lectura de la carta en su totalidad excluye esa posibilidad: Lutero no ahorra epítetos contra todo el mundo curial, y le dedica su buena parte también a León X por "no hacer lo que debe" para impedir los escándalos; pero no es criticado por favorecerlos, cosa que sin duda hubiese hecho el monje agustino de creer que León X había publicado un documento semejante. ¿No le llegó a Lutero la Taxa? Es una posibilidad, pero es de pensar, más bien, que si había alguien a quién le hacían llegar cualquier tipo de testimonio de "corrupción de la curia", ese era Lutero. ¿Se trata tal vez de mera adulación? Difícil de pensarlo, ya que el mismo Lutero, con toda la seriedad del caso, al final de su carta declara que la adulación es una actitud abominable.

    ¿Es posible que el documento no esté en estas colecciones de bulas, pero que exista igualmente en alguna otra parte? Ciertamente es posible. Pero ... ¿dónde? ¿Dónde podemos encontrar al menos una mínima y aunque sea indirecta referencia al mismo? En la literatura que hemos consultado, los autores han hecho sus trabajos en base a todos los documentos papales de centenares de archivos, y ninguno de estos autores sabe nada de tal documento.

    Además del trabajo de investigación sobre las fuentes que hemos mencionado más arriba, podemos aportar aquí el testimonio de tres personas cualificadas (guardamos el anonimato): el decano de Historia de la Iglesia de una universidad pontificia de Roma; el decano de la facultad de Derecho Canónico de otra universidad de prestigio, que es también titular de la cátedra de Historia de las Fuentes del Derecho Canónico; y el responsable de la sección histórica de la Biblioteca Vaticana; los tres desconocen una bula o disposición semejante. El último de ellos nos preguntaba, para nuestro embarazo: Pero... ¿porqué buscan ustedes el origen de ese supuesto documento y no la persona que lo publica como auténtico? En otras palabras, nadie en un ambiente académico serio toma seriamente nada que no esté debidamente fundamentado. Para nuestra sorpresa, y según nos informa en su sitio web el Sr. Rodríguez (actualizado a febrero de 2001), además de ser licenciado y profesor de un larga lista de materias...

...actualmente prepara su Tesis Doctoral en Psicología en el Departamento de Psicología Social de la Facultad de Psicología de la Universidad de Barcelona. El título de la investigación es: "Procesos de maduración y socialización de los hijos dentro de un contexto familiar sectario urbano" y está dirigida por los doctores Ferran Casas Aznar y José Manuel Cornejo Álvarez.

    En esta sede nos preguntamos cómo una persona con un curriculum tan nutrido y que está preparando su doctorado en la UB pueda haber cometido un error de estas proporciones.

    Es oportuno constatar también que ninguna de las obras históricas citadas más arriba siquiera menciona la existencia de una tal bula o documento, como podría ser si se tratase de un documento controvertido, y se dijese por ejemplo: "La Taxa es tenida por algunos como auténtica, por otros como espuria..." etc. El motivo de esta ausencia nos parece claro: la Taxa carece de toda autenticidad, ninguno de los historiadores encontraron nada parecido a la Taxa. ¿Podría darnos alguien otra explicación sobre este silencio? ¿Será que todos los historiadores citados, enciclopedias, colecciones de documentos... se han puesto de acuerdo para hacer silencio sobre la Taxa Camarae? ¿O será más bien que es una invención, una leyenda negra, tal vez una sátira de la época?

    No hemos dejado fuera del elenco bibliográfico arriba citado ninguna obra que consultamos por traer esta algún dato que fuese contra nuestra posición: en otras palabras, todas las obras que hasta el día de la fecha hemos visto desconocen la Taxa, ninguna la reporta ni reporta ningún documento parecido.

SEGUNDA CONCLUSIÓN: El Sr. Pepe Rodríguez está calumniando gravemente al Papa León X, y en él a toda la Iglesia.

    Dado que él publicó ese grave documento sin ninguna certeza de autenticidad objetiva, el hecho constituye una calumnia que ha sido divulgada por todos los medios a su alcance. No creemos que pueda declararse el asunto un simple "error" enmarcado en un escrito de tipo "divulgativo". Publicar un documento como la Taxa y presentarlo como auténtico sin tener ninguna prueba es, en el marco puramente académico, una monstruosidad, revístaselo como se lo quiera revestir, cuéntese con la aprobación de los amigos y cómplices que se cuente y poséanse los títulos que se posean. El Sr. Rodríguez debe retractarse de semejante barbaridad y retirar el documento de todos sus escritos. Eso es lo mínimo que se puede esperar de una persona que se precie de intelectualmente honesta.

Para terminar

    En el sitio del Sr. Rodríguez (y en todos los sitios que le hacen de repetidoras) éste agrega al final:

Para la historiografía católica, sin embargo, el Papa León X, autor de una muestra de corrupción tan infinita como la que acabamos de leer, pasa por ser el protagonista de "la historia del pontificado más brillante y quizá más peligroso en la historia de la Iglesia.". (Cfr. Dacio, J. (1963) Op. Cit, p 155. El libro lleva el imprímase de la Iglesia católica tras pasar por su censura.

    Al margen de la "corrupción tan infinita", que como queda visto se reduce a nada, el Sr. Rodríguez tiene (¿intencionalmente?) una idea de la "historiografía católica" muy sui generis. La "historiografía católica" ha producido obras monumentales y las sigue produciendo. Hemos citado algunas aquí arriba, la lista de obras especializadas sería de nunca acabar. Pues bien, de estas obras ninguna dice nada parecido a lo que afirmaría el Sr. Juan Dacio, a saber, que León X sea "el protagonista de la historia del pontificado más brillante... en la historia de la Iglesia" (el "imprímase" del que se habla es irrelevante, estamos ante una cuestión histórica, no doctrinal). La obra de Juan Dacio tiene un evidente intento de divulgación y no puede presentarse de ningún modo como ejemplo de la "historiografía católica"; sirva este dato: la obra de Dacio es de 267 páginas; considerando algunas páginas de introducción e índice, más las ilustraciones que lleva, estamos ante una obra "de la historiografía católica" que dedica un promedio de menos de UNA página por Papa; esta es, para el Sr. Rodríguez, la "historiografía católica" más representativa. Compárese con la obra de Roscoe, o de Pastor. ¿Porqué justamente este autor fue elegido por Pepe Rodríguez para trasmitir a sus lectores lo que piensa de León X "la historiografía católica"?

    El lector puede ver la bibliografía del libro Mentiras (en el sitio web) para tener una idea de la seriedad de la bibliografía historiográfica del Sr. Pepe Rodríguez.

    Aún conociendo el resultado de nuestras investigación, el Sr. Pepe Rodríguez continúa promocionando su libro Mentiras con avisos como este, referido a la Taxa:

Texto de la escandalosa tarifa promulgada por el Papa León X para enriquecerse vendiendo indulgencias a los delincuentes ricos.

_{*  *  *}

    El Sr. Pepe Rodríguez dice en la introducción a su libro Mentiras: (resaltado nuestro):

Este libro no es más que la reflexión personal de este autor y, como tal, un ejercicio del legítimo derecho a la opinión y a la crítica que, sin duda alguna, conlleva también, necesariamente, el derecho ajeno a la contracrítica -cosa que yo siempre he agradecido y estimulado públicamente-, aunque no a la persecución mafiosa, de la que, por cierto, siempre me he sabido defender atacando con igual intensidad a la de la agresión recibida.

    Entendemos que la calumnia es también un modo de persecución mafiosa, y no por cierto la más inofensiva.

    Quedamos a disposición de nuestros lectores y agradecemos cualquier colaboración que contribuya en cualquier modo a la verdad histórica de lo que hemos tratado aquí.

   Equipo de Investigaciones Especiales *
    Para Apologetica.org

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